《重读马克思》

韩毓海《一篇读罢头飞雪,重读马克思》读书笔记 #

人间喜剧 #

“召唤亡灵的行动” #

《路易波拿巴的雾月十八日》讲述的两个问题:

  1. 法国政治体制的变迁:议会民主 -> 宪政制度(大工业资产阶级) -> 国家官僚制度(法国小农) -> 流氓无产者政治(金融资本家)
  2. 政治制度变迁背后的阶级关系和阶级斗争。
  • 国家官僚制:小农不能为自己做主,就幻想着“青天大老爷”骑在自己头上为自己做主。小农的生活方式是自给自足,没有发展出自己的经济交换方式,因此也没有组织这种经济交换方式的政治制度形式,即“不是一个阶级”。
  • 欧洲七次反法战争的实质:拿破仑(翻身农民军队)欲摧毁金融家集团对于欧洲的统治。
  • 法兰西第二帝国:金融帝国、基于法国小农的小块土地抵押发行国债刺激经济。而后经济危机,发动战争。战败,内债 + 战争赔款。
  • 巴黎公社诞生,无产阶级专政的历史条件:各阶级轮番登台,最后的阶级:劳动者阶级在连统治阶级自己也不愿统治下去时方才登上历史舞台。
  • 市民社会里的个人为何不能联合起来?互相之间不了解,因为大家讲不同的语言。
  • 如何联合联系起来?借来的语言:前人和死人的语言、名字、口号、服装和旗帜,
  • 两个目的:
    1. 表达自己现实的诉求(人支配和创造自己的语言)。内容战胜辞藻、实质战胜形式、活人战胜死人
    2. 掩盖自己现实的诉求(用语言支配人)。

“流氓无产者”与国债 #

  • 流氓无产者:金融骗子,扮演者社会信用代理人的角色。
  • 资产阶级(金融资本家)如何利用金融手段进行统治:收债、放债,用法国的钱再来收买法国。
  • 具体地:用钞票、彩票、股票收买社会的各个阶级,收买军队(打手),这些收买人心的钞票又全部转化为国债,使得法国所有国民成为负债者。
  • 不断进行改革(自身每次都能在投机的改革中获利),甚至用政变稳定金融秩序。
  • 1848年:第二次工业革命、同时金融阶级代替工业阶级成为社会的统治者。

小块农地的金融化 #

  • 工厂原型:监狱,监狱原型:济贫所。
  • 资本主义的刑罚:用劳动和饥饿惩罚穷人。
  • 资本主义的劳动交换:用劳动交换货币,货币由资本家掌握,即资本统治劳动。
  • 空想的社会主义:排斥大生产、资本和金融,交换劳动法则:劳动者直接交换他们的劳动和劳动产品,不需要雇主,需要合作社
  • 共产主义 = 联合起来的劳动 + 联合起来的生产:肯定大生产、协作、科技、金融把生产资料组织为资本的功能,土地和资本不应被极少数资本家垄断,而应被联合起来的劳动所用。
  • 农民离不开货币,经济的金融化离不开小农和小块土地,如果略过大规模的产业经济和实体经济的发展,只能把小块土地变成金融产品,必然破产 – 路易-拿破仑·波拿巴的教训。
  • 路易-拿破仑·波拿巴式发展道路模型的本质:金融家的冒险精神 + 小农幻想症。

“现代社会靠无产阶级过活” #

  1. 美国的“中产阶级”:
  • 20世纪80年代,美国经济金融化、去工业化、去产业化,大量产业劳动者阶级转化为中产阶级,靠的是房产和股票的升值。
  • 保守,唯一担心自己的财产不要减少,反对一切社会改革与政治运动。彼此不信任,无法形成政治力量,因此需要一个金融大资产阶级来代表他们。
  • 金融危机,重新沦为无产阶级。
  1. 资本主义社会不是从罗马社会发展出来的,是从罗马“边缘的边缘”罗得岛上“跳起来的”。

  2. 资本主义的形式:

  • 资本主义不与小生产相联系,而与工业化的大生产和产业革命(即组织起来的劳动)相联系 ———— 这是革命之处。
  • 劳动者、企业主互相预付的信用制度构成上层建筑,
  • 根本弊端:少数人垄断,对劳动进行剥削。
  1. 没有无产阶级的斗争,资产阶级就一定会被流氓无产者镇压,现代产业经济就会在金融海啸中灰飞烟灭,现代社会就会走向野蛮。

  2. 现代产业的形成建立在无产阶级的“信用”的基础上,他们自发地把劳动转化为资本和信用,但却把它们交给资本家去发财,他们还只是“被动的联合”。

  3. 不能想着跨越肮脏、拥挤、充满阶级斗争和骚动的产业经济阶段,向着衣冠楚楚的服务业和金融业迈进,甚至退回到小生产的田园牧歌。

  4. 共产主义:消灭现存状况的现实的运动。

  5. “从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”。

{{ hint info}} 国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落 {{ /hint }}